ฐิติ ใบ ภาโค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 212

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 13 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 14 ตติโย ปริจฺเฉ โท สมฺปยุตฺตา ยถาโยคี เตปญฺญาส สภาวโต จิตตเจตสิกา ธมฺมา เตสนทานิ ยก

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและการจำแนกประเภทของจิตตตามอารมณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวทนาที่มีทั้งสุขและทุกข์ พร้อมกับการแบ่งประเภทจิตที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ต่าง ๆ เช่น โสมนัสและโทมนัส นอกจากนี้ยัง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 131 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 132 วัตถุทวาราลมพนสงฺคหา เหฎฐา กฤตาปี ปริปุณณ์ กตฺวา ปวตฺติ สงฺคห์ ทสฺเส ปุน นิกขิต

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธรรมและที่มาของการศึกษา จิตและวิญญาณซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจการทำงานของจิตใจ ผ่านทวารที่เป็นประตูสู่การสัมผัสโลกภายนอก โดยอธิบายถึงข้อมูลและวิธีการปฏิบัติในด้านจิตใจ พร้อมทั้งรา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 133 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 134 อสงฺขตสฺส ฐิติ ตตฺถ วุตตาติ วิญญา ฯ อุปสคฺคสฺส จ ธาตุวตเถเยว ปวตฺตนโต ปญฺญายตีต

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวคิดในการวิเคราะห์จิตใจและการดำรงอยู่ของวิญญาณในบริบทของอภิธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงหลักการเกี่ยวกับการเกิดและดับของจิตวิญญาณ ในการศึกษาอภิธรร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 151 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 152 ปุคคลาน อุปปชุชนกวีถีจิตตปริจเฉททสฺสนฺตฺถ์ ปฐมนฺตาว เต วชฺชิตพฺพจิตฺตานิ ทสฺเสต

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธรรมในลักษณะต่างๆ พร้อมกับทำความเข้าใจเกี่ยวกับเหตุ ผลที่ส่งผลกระทบต่อจิตตปริจเฉท ทันทีที่เราทราบว่าทำไมเหตุจึงมีความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นอเหตุหรือเหตุชนิดต่างๆ รวมถึงแนวทางกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 205 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 206 รูปวิราคภาวนานิพฺพตฺตตตา เหตุโน ติวิธูรตาย จอโนกาส ตาย จ อรูปวิปากา รูปชนเน วิเ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธรรมที่มาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ให้ความเข้าใจในแง่มุมของจิต การจับสัญญาณในจิต การวิเคราะห์สภาวะและการกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของจิต โดยอ้างอิงถึงคัมภีร์อภิธรรมและความรู

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 152 [ขณะจิตมี ๓] บทว่า กถ คือ (พึงทราบวิสัยปวัติ) โดยประการอย่างไร ฯ เพื่อจะถามว่า การกำหนดอารมณ์ด้วยอำนาจอติมหันตารมณ์เป็นต้นแล้ว ประก

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ขณะจิตและการกำหนดอารมณ์ตามหลักอภิธัมม โดยเฉพาะความสำคัญของอุปปาทะภังคะและฐิติของจิต. การพูดถึงว่าหากฐิติขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๑ โอวาทานุศาสน์เสมอมา ครั้งเมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว พระเถรเจ้าก็ เป็นผู้วิสัชนาพระธรรมแก่พระภิกษุสงฆ์ มีพระมหากัสสปเป็นประธานผู้ทำสัง

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโอวาทานุศาสน์ของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ซึ่งได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและการเป็นพหุสูตร ที่มีประโยชน์ต่อสังคมและได้รับการคุ้มครองจากธรรมอย่างยิ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๗๖ พระพุทธประสงค์จะทรงบำเพ็ญพุทธจริยา ให้สำเร็จประโยชน์แก่โลก ด้วยประการดังนั้น บรม บพิตรพระราชสมภาคเจ้าก็สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาคเจ้าก็เหมือนกัน ตั้งพระราช

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญพุทธจริยาและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมที่สรรเสริญผู้มีศีลและจริยา ในช่วงเวลาที่เสด็จประพาสยุโรป ผู้นำพระราชกรณี

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันเสาร์ ที่ 5 ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๔๐ สมเด็จพระญาณสังวร สมเ

ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2540 ได้มีการจัดงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย โดยสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้รับพระราชทานถวายวิสัชนาในพระมงคลวิเสสกถา เพ

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันที่ ๖ ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๘ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพ

ในวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2538 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ได้รับพระราชทานถวายพระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ซึ่งสะท้อนถึงพระพุทธภิรัตนตรัยและกุศลบารม

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันเสาร์ ที่ 5 ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๙ สมเด็จพระญาณสังวร สมเ

พระมงคลวิเสสกถาเป็นการถวายวิสัชนาในพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ซึ่งมีการสักการบูชาพระพุทธาทิรัตนตรัย โดยสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ในวันที่ 5 ธันวา

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันอาทิตย์ ที่ ๕ ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๖ สมเด็จพระญาณสังวร ส

ในวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช ได้ถวายพระมงคลวิเสสกถาในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย พระบรมมหาราชวัง โดยมีการสวดถวายสักการะพระพุทธเจ้าและพระ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ทรงพระราชทานอุทิศส่วนพระราชกุศลแก่เทวดามนุษย์เป็นเทวดาพลี ๑๓๗ สรรพสาธารณพลีธรรม บรรณาการ เพื่อให้อนุโมทนาสัมฤทธิ์วิกุลสุขสมบัติ และจะได้ตั้งไมตรีหิโต

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ได้ทรงพระราชทานอุทิศส่วนพระราชกุศล แก่เทวดามนุษย์เป็นเทวดาพลี เพื่อขอให้ประชาชนทุกหมู่เหล่าได้มีสุขสมบัติและความเจริญ โดยการทรงบำเพ็ญพระราชธรรมและบุญ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันศุกร์ ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด

งานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในปี พ.ศ. ๒๕๓๕ โดยสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้กล่าวพระมงคลวิเสสกถาในวาระนี้ เพื่อถวายความเคารพแด่พระราชสมภารและถวาย

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๔๖ สมณบริขาร ในภิกษุสงฆ์แล้วทรงพระราชทานอุทิศส่วนพระราชกุศลแก่เทวดามนุษย์เป็นเทวดา พลี สรรพสาธารณพลีธรรมบรรณาการ เพื่อให้อนุโมทนาสัมฤทธิ์วิบุลสุขสมบ

บทความนี้กล่าวถึงสมเด็จพระญาณสังวรและพระราชทานคำแนะนำเกี่ยวกับการทำความดีเพื่อประโยชน์และสุขของคนและเทพ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดี โดยอิงตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา การกระทำที่ถูกต้องย่อม

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ๑๕๖ ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันศุกร์ ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๔ สมเด็จพระญาณสังวร

ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2534 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้รับพระราชทานถวายวิสัชนาในพระมงคลวิเสสกถา ซึ่งจัดขึ้นในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย มีก

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ทรงพระราชทานอุทิศส่วนพระราชกุศลแก่เทวดามนุษย์เป็นเทวดาพลี ๑๕๗ สรรพสาธารณพลีธรรม บรรณาการ เพื่อให้อนุโมทนาสัมฤทธิ์วิบุลสุขสมบัติ และจะได้ตั้งไมตรีหิโต

ข้อความนี้กล่าวถึงการทรงพระราชกุศลโดยสมเด็จพระญาณสังวรเพื่อเทวดามนุษย์และเพื่อความสุขสวัสดิ์ของประชาชน โดยเฉพาะการเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเกื้อกูลต่อกันในสังคม โดยถือว่าการดำรงอยู่ในธรร

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันพฤหัสบดีที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ สมเด็จพระญาณสังวร สมเ

งานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษาของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกจัดขึ้น ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2533 โดยมีการถวายพระราชทานนิโรธในงา

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๐ และไทยธรรมสมณบริขารในภิกษุสงฆ์แล้วทรงพระราชทาน อุทิศส่วนพระราชกุศลแก่เทวดามนุษย์ เป็นเทวดาพลี สรรพสาธารณพลีธรรมบรรณาการ เพื่อให้อนุโมทนาสัมฤทธิ์ว

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชทานคำสอนโดยสมเด็จพระญาณสังวร เพื่อการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเนื้อหายกย่องคุณสมบัติที่ควรมีเพื่อประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น พร้อมทั้งการอุทิศพระราชกุศลแก่เทว

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๔๖ เจริญให้เกิดแก่ผู้บำเพ็ญ มีความสังเขปว่า กุลบุตรผู้เป็นขัตติราช ได้รับมุรธาภิเษกแล้ว ก็ดี มียศ ไม่ถึงนั้น แต่เป็นผู้ครองแว่นแคว้นสืบมาโดยวงศ์ก็ดี เป็นแต่นาย

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกุลบุตรที่บำเพ็ญดี โดยการสักการะเทวดาและการมีคุณธรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา. การที่กุลบุตรมีศีลและวัตรที่ดี ส่งผลให้ได้รับอนุเคราะห์จากเทวดา ทั้งนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้มีชีวิ